暹粒 與 柬埔寨簡介

Siem Reap (暹粒)
　　暹粒在高棉語裡的意思為「平定暹羅」，由於古高棉人常與暹羅（即今日的泰國）交戰，而暹粒位居的重鎮邊境與泰國接壤，因此將此城命名為「平定暹羅」之城。

柬埔寨簡史： 
【西元１世紀】扶南王國建立。

【西元３世紀】成為統治中南半島南部的一個強盛國家。

暹粒吳哥窟五天之旅行程

Day １：香港 → 暹粒
　　下午5:15分乘坐暹粒航空直飛柬埔寨暹粒，約晚上7:30分抵逹(柬埔寨時間為18:30分)，晚到附近攤檔夜宵。

暹粒好去處（9）- 托瑪儂神廟、周薩神廟、茶膠寺、巴肯山

　　距勝利門外北側約７０米處的托瑪儂神廟（Thommanom），為１２世紀初之建築，廟中供奉的主神為婆羅門教三大天神之一的毗濕奴，屬印度教神廟。

暹粒好去處（8）- 羅洛士遺跡

【註：上圖為羅萊寺內的彩色石雕】


《Roluos Group》

　　羅洛士遺跡距暹粒市大約１２公里，區內有三座神廟（羅萊寺、神牛寺、巴公寺），它們可說是高棉最早出現的神廟群。

暹粒好去處（7）- 荳蔻寺、塔遜寺、蟠龍水池、班黛喀蒂

　　建造於西元１０世紀的荳蔻寺〈Prasat Kravan〉，又名喀拉凡寺，是一所印度教式的神廟，它是吳哥地區中少見的紅磚雕刻建築。荳蔻寺共分五座塔，中央塔內的紅磚浮雕刻有毗濕奴大型磚雕。

暹粒好去處（6）- 聖劍寺、塔普倫寺

　　建於西元１１９１年的聖劍寺(Preah Khan)，也是一座修道院，它亦負有學校傳道的功能。根據考古學家推測，聖劍寺早期曾作為加亞華爾曼七世（Jayavarman VII；西元１１８１～１２２０？）的居所。

暹粒好去處（5）- 比粒寺、東梅奔、皇家浴池

　　比粒寺（Pre Rup）又名變身塔，是羅仁德拉華爾曼二世（Rajendravarman II；西元９４４～９６８）於西元９６１年所建，主要作用是為已逝國王舉行火化儀式的廟宇。

暹粒好去處（４）- Banteay Srei (女王宮 - 班特絲蕾)

　　建於西元９６７年，經歷了二位君主，分別為羅仁德拉華爾曼二世（Rajendravarman II）與其繼位者加亞華爾曼五世（Jayavarman V）；史載羅仁德拉華爾曼二世死前一年才開始興建，而設計者為當時的國師亞那發拉哈（Yajnavaraha），他也是加亞華爾曼五世的宗教老師。

暹粒好去處（3）- Angkor Thom（下篇)

Bayon (巴戎寺)
 

　　從前的巴戎寺曾被誤為是亞松華爾曼一世（Yasovarman I；西元８８９～９１０年間）王朝的都城，更曾被誤判為是一座印度教神廟，直至１９２５年，考古學家在巴戎寺找到了一座觀世音的雕像之後，這才確定巴戎寺為一座佛教廟宇，也才將其年代標定為加亞華爾曼七世（Jayavarman VII；西元１１８１～１２２０？）的時代。

暹粒好去處（2）- Angkor Thom（上篇)

《Angkor Thom》

　　「Thom」在高棉語裡的解釋是「大」，所以Angkor Thom的意思應為「偉大的城市」，不過，現在的情況卻與古時相去甚遠，Angkor Thom的規模已經傾頽了很多，反倒是吳哥窟的規模足以稱之為大。

暹粒好去處（1）- 吳哥窟

　　吳哥窟（Angkor Wat）的設計者，據推測，可能是當時君主蘇利亞華爾曼二世（Suryavarman II；西元１１１３～１１５０）的宰相迪法卡拉帕迪塔（Divakarapandita）所設計的，它的建築形式分為三層，有東、南、西、北四廊，每廊又分成兩翼，第三層的主體建築便是那五座塔，通往主塔的石階，既陡且窄，幾成７０度斜角，遊人上落時都要小心翼翼，手足並用。

柬埔寨 - 對當地人的感受

　　十月下旬，與友人聯袂前往暹粒旅行，在五天的行程當中，柬國的人民，給我的感覺是性格純樸、臉露微笑、並且樂於助人，偶爾在一些年長者的眼內，才能看出一絲絲的無奈與憂愁。

旅後心情

　　在十月的下旬，與朋友聯袂前往柬埔寨的暹粒遊玩，今次主要是參觀當地的寺群，如巴戎寺、大小吳哥等．．．

　　雖然是在十月下旬，但那裡的太陽還真惡毒，不消一個上午，雙手和腿全都赤痛，幸好在旅行箱中存放了一枝三年前的過期太陽油，不理這許多了，一於死馬當活馬醫，用了再算。

　　回港後總是懶洋洋地，甚麼事兒也提不起勁，腦裏只記掛著當地的人和事；尤其是當地的人，他們雖然生活清苦，但面上總是掛著淡淡的微笑、平靜而寧謐。高棉的微笑雖是在巴戎廟內，但真正的高棉微笑，卻早已存於當地人的身內心中。